V. NO SISTEMATIZANDO
Finalmente, no debemos en lo absoluto abrigar ningún pensamiento de sistematización. Bajo ningún concepto debemos pensar que la verdad y el evangelio de Dios fluyen solamente de entre nosotros. Nuestra intención es solamente encontrarnos con las personas que Dios usa en cada localidad. No vamos necesariamente a muchos lugares a guiar a otros, porque Dios tiene su propia dirección en cada lugar. Solamente vamos a buscar comunión. Nunca debemos tomar la actitud de que vamos a cierta localidad para ser pastor. No debemos llegar a ser sistemáticos. Cuando voy a muchos lugares, voy para buscar comunión. Además de Elías hubo también muchos profetas. Tal vez haya miles de Elías en el mismo lugar que está en el mismo terreno. Ellos son nuestros hermanos, y ellos también ven que somos sus hermanos.
Supongamos que un grupo de hermanos se han estado comunicando entre sí en cierta localidad, y ustedes comienzan otra obra en el mismo lugar y no se comunican con ellos. Esto comprueba claramente que ustedes no conocen la iglesia. Supongamos que cincuenta hermanos están en el terreno de la iglesia en cierta localidad; más tarde, otros cincuenta hermanos en el mismo lugar llegan a ser iluminados y ven claramente el terreno de la iglesia. Entonces es indudable que estos hermanos se juntarán con el primer grupo de hermanos. Al guardar el terreno de la localidad, el problema de sistematizar no surgirá. En una localidad, ustedes están en pro de la iglesia en esa localidad, y no del establecimiento de una iglesia de “nuestro” sistema. Cuando ustedes están en Chungking, son la iglesia en Chungking; cuando ustedes están en Tsing-tao, son la iglesia en Tsing-tao. Ustedes no son la iglesia de cierto sistema. Ustedes cometen un gran error una vez que se hacen una iglesia de cierto sistema. Una vez que tengan la intención de sistematizar, inmediatamente se convierten en una secta.
Me gustaría tomar a Hsi-an como ejemplo. Esto no es una cuestión de un nombre ni de una organización. Cuando las dos reuniones en Hsi-an se combinaron, hubo la dificultad de decidir quiénes llegarían a ser los líderes, quiénes tomarían la responsabilidad. Por ejemplo, en el grupo A, había tres hermanos al frente, y en el grupo B también había tres hermanos al frente; ¿quiénes serían ahora los hermanos que estarían al frente? En la obra de Dios, los líderes no son determinados por cuánto tiempo llevan, sino por la medida de la experiencia espiritual. Puede que la reunión del grupo A haya tenido una historia de veinte años, y la reunión del grupo B haya tenido una historia de solamente cinco meses. Pero la experiencia de los hermanos al frente del grupo A es limitada ante el Señor; mientras que la experiencia de los hermanos al frente del grupo B es de muchos años ante el Señor. Según la manera mundana, los que han estado reuniéndose durante veinte años deberían ser definitivamente los que tomen la iniciativa cuando se junten con los que se han reunido durante solamente cinco meses. Pero no es así en la Palabra del Señor. Los que tomen la iniciativa deben ser los que tienen la historia más larga ante el Señor, no los que tienen la historia más larga en las reuniones. Por lo tanto, cuando a dos reuniones se combinen, los hermanos al frente en el grupo A deberían permitir inmediatamente que los hermanos al frente en el grupo B tomaran el liderazgo. De ningún modo están los hermanos al frente determinados por la calificación de ninguna reunión. La posición de la iglesia se basa en el tiempo, pero los hermanos al frente no deberían ser afectados por la iglesia en la cual han estado llevando la delantera. Todo depende de cuánta experiencia espiritual tengan ellos ante el Señor.
(
Pláticas adicionales sobre la vida de iglesia, capítulo 3, por Watchman Nee)
