QUE DIOS, POR MEDIO DE LOS QUERUBINES
Y LA ESPADA DE FUEGO,
PROHIBIERA QUE EL HOMBRE TOMARA
DEL ÁRBOL DE LA VIDA, INDICA QUE LA GLORIA,
LA SANTIDAD Y LA JUSTICIA DE DIOS
NO PERMITEN QUE EL HOMBRE PECADOR
ABUSE DE LA VIDA DE DIOS
Cuando Adán y Eva tomaron del fruto del árbol del conocimiento, optaron por el principio de independencia. Su decisión los separó del árbol de la vida (Gn. 3:22-24). Al comer el fruto del árbol del conocimiento, ellos fueron corrompidos. Ya no eran puros, porque otra fuente había entrado en ellos. Esta fuente era la naturaleza y el principio de Satanás. Esta naturaleza y principio es rebelión. Tal naturaleza entró en el hombre en Génesis 3. Como resultado, la vida del hombre fue corrompida. Debido a este elemento corruptor, la gloria de Dios (representada por el querubín), Su santidad (representada por el fuego) y Su justicia (representada por la espada) le prohíben a Dios que tenga contacto con el hombre caído. No obstante, cuando los requisitos de la gloria, la santidad y la justicia de Dios son satisfechos, Su gloria, santidad y justicia también son satisfechas. De esta manera, el hombre, habiendo sido redimido y así restaurado al estado que tenía antes de la caída, puede ejercer de nuevo su derecho de tener contacto con Dios. El árbol de la vida, el cual representa a Dios como vida, temporalmente fue mantenido lejos del hombre caído (Gn. 3:22-24) hasta que Cristo vino para realizar la redención. Su redención satisfizo la gloria, la santidad y la justicia de Dios. Por lo tanto, por medio de la redención de Cristo, se abrió el camino para que el hombre caído tuviera contacto con Dios.
El hombre fue apartado de la vida de Dios
El significado de la caída del hombre es que el hombre fue apartado de la vida de Dios (Ef. 4:17-19), representada por el árbol de la vida. Cuando se menciona el árbol de la vida en Génesis 2, el énfasis está en el árbol mismo, no en su fruto. El versículo 9 dice: “Bueno para comer [...] el árbol de la vida”. No menciona el fruto del árbol de la vida; simplemente señala al árbol de la vida. La necesidad del hombre era comer del árbol de la vida. Puesto que el árbol de la vida representa a Dios mismo, al comer del árbol de la vida el hombre habría recibido a Dios mismo como vida. Pero al escoger el árbol del conocimiento, el hombre fue apartado de la vida de Dios. La caída del hombre lo separó de Dios como vida, pero la redención de Cristo lo trae de regreso a Dios como vida.
La expresión la vida de Dios sólo se usa en Efesios 4:18. Decir que nosotros como creyentes tenemos la vida de Dios no es muy correcto. En realidad, lo que tenemos no es la vida de Dios, sino que es Dios como vida. Nosotros tenemos a Dios mismo como nuestra vida. No tomamos algo que pertenezca a Dios; tomamos a Dios mismo. Debemos aprender a tomar a Dios mismo, la persona completa, como nuestra vida.
(Dios Triuno es vida para el hombre tripartito, El, capítulo 1, por Witness Lee)
