I. LA LEY EN EL APRECIO DEL HOMBRE
El salmo 1 trata de la ley, preciosa a los ojos de hombre (v. 2). Espero que recibamos un entendimiento claro acerca de este salmo. Necesitamos ver la verdad acerca de la ley en cuanto a su posición, su naturaleza, su contenido, su función y su debilidad. Necesitamos pelear la batalla en contra de las enseñanzas equivocadas acerca de la ley, las cuales no están en la luz de la economía neotestamentaria de Dios. Entre los cristianos hay dos escuelas de enseñanza acerca de la ley. Una es positiva y la otra muy negativa. Con respecto a la ley, la persona más sobresaliente en la escuela negativa es el apóstol Pablo. Tocante a la ley, él fue negativo a lo sumo. Quiero hacer notar algunos de los puntos que él recalcó en su enseñanza acerca de la ley.
En Romanos y Gálatas, Pablo hizo énfasis en que por las obras de la ley ninguna carne, es decir, ningún ser humano caído, puede ser justificado delante de Dios (Ro. 3:20a; Gá. 2:16; 3:11a). Obrar para justificarse por la ley es laborar en vano. En Romanos 7 Pablo nos dijo que la ley, en lugar de darnos vida, se convierte en el instrumento de muerte con el cual el pecado nos engaña y nos mata (v. 11). ¿Nos agrada algo que nos mata? David estaba equivocado al exaltar y apreciar lo que nos podría llevar a la muerte. Esto nos muestra cuán negativa era la opinión de Pablo con respecto a la ley.
Quiero utilizar el argumento de Pablo como mi propio argumento en contra de la ley. Algunos podrían decir que en Romanos 7 Pablo nos dijo que la ley es santa, justa, buena (v. 12) e incluso espiritual (v. 14a). Pero esto es sólo en su naturaleza. En su naturaleza la ley es santa, justa, buena y espiritual, pero también debemos ver lo que Pablo dice acerca de la posición, la función y la debilidad de la ley.
A. Su posición
Necesitamos considerar la posición de la ley. Para verla, debemos tomar la enseñanza de Pablo.
1. Se introdujo como algo secundario a
la línea principal de la economía de Dios
Lo primero que necesitamos ver acerca de la posición de la ley es que la ley se introdujo como algo secundario a la línea principal de la economía de Dios (Ro. 5:20a). Debido a esto, la ley no tiene una posición ortodoxa. No era ortodoxa porque se introdujo al lado de la línea principal de la economía de Dios.
Hoy día muchas personas no ven esta línea principal. En lugar de eso, enseñan la Biblia en una manera natural sin ningún principio gobernante. Hace más de sesenta años, oí por primera vez que tenemos que interpretar la Biblia según los principios correctos. Al escuchar eso, me preguntaba: “¿Cuáles son los principios con los cuales podemos entender la Biblia?” En aquel entonces, no entendía, pero gradualmente he llegado a conocer los principios gobernantes para entender e interpretar la Biblia. En este mensaje interpreto la Palabra según estos principios.
El principio que necesitamos ver acerca de la ley es éste: en Romanos 5:20a Pablo nos dijo que la ley se introdujo como algo secundario. La palabra griega aquí también significa “entrar al lado de”. La ley no entró sola. Entró al lado de algo más. Esto significa que la línea principal de la economía de Dios ya estaba allí.
No obstante, después de la creación del hombre, algo pasó. Satanás intervino, el pecado le siguió y el hombre cayó. De esa manera el hombre vino a ser un hombre caído que estaba constituido de pecado convirtiéndose así en pecador. Dios creó al hombre a Su propia imagen y conforme a Su semejanza (Gn. 1:26) con la intención de que el hombre le recibiera, le viviera y le expresara. La línea principal de la economía de Dios comenzó con el hombre y estaba en marcha cuando algo ocurrió. Tuvo un “choque”. Por lo tanto, era necesario que la ley entrara al lado de la línea principal de la economía de Dios. Esto debe de ayudarnos a entender lo que Pablo dice en Romanos 5:20a.
La ley no fue ordenada y dispuesta en el plan original de Dios. En la economía original de Dios, no había tal cosa. En la economía de Dios, Su plan era crear al hombre a Su imagen y conforme a Su semejanza para que un día este hombre le recibiera como vida para vivirle y manifestarle a fin de que El tuviera un organismo que expresara Su Trinidad Divina. Pero Satanás intervino para engañar al hombre, y Satanás y el hombre vinieron a ser uno. El hombre creado por Dios a Su propia imagen fue constituido por Satanás con la naturaleza de Satanás convirtiéndose así en un hombre pecador. Ahora bien, Dios tuvo que resolver el problema. ¿Acaso Dios excluiría al hombre de Su plan, abandonándolo? Por supuesto, Dios nunca haría tal cosa porque El es el Alfa y la Omega (Ap. 22:13). No puede empezar algo sin terminarlo.
Para continuar Su propósito con el hombre después de la caída, Dios añadió algo a la línea principal de Su economía. En Romanos 5:20, la versión china de la Biblia dice que la ley fue añadida. Era algo además de la gracia. La ley era algo además de la línea ortodoxa de gracia en la economía de Dios.
(
Estudio-vida de los Salmos, capítulo 2, por Witness Lee)
