LA HISTORIA RELACIONADA
CON EL MONTE GERIZIM
El monte Gerizim también es una señal tradicional. Este monte vino a ser algo tradicional debido a la historia de tres pasos importantes. El primero, como ya lo hemos mencionado, era la tierra donde se encontraba el monte Gerizim, que era un tesoro que pertenecía a Jacob (Gn. 33:19). Después Jacob dio esta tierra a su amado hijo José como una herencia particular (Jos. 24:32).
Segundo, cuando los hijos de Israel iban a entrar en la buena tierra, Dios les ordenó por medio de Moisés que declararan la bendición de Dios a los que guardan la ley. Deuteronomio 11:29 habla acerca de esto: “Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra a la cual entras para poseerla, pondrás la bendición sobre el monte Gerizim y la maldición sobre el monte Ebal”. Según Deuteronomio 27:12, seis tribus debían ponerse de pie sobre el monte Gerizim para bendecir al pueblo. Esto indica que el monte Gerizim era el monte más importante del territorio que Jacob dio a José. Aunque el monte Gerizim no fue tan importante como el monte Sinaí, no obstante es un hecho que la bendición relacionada con guardar la ley fue declarada sobre el monte Gerizim. Esa declaración con respecto a guardar la ley le dio al monte Gerizim una importancia única.
Tercero, durante el tiempo de los reyes, los asirios se apoderaron de este territorio, ubicado en el reino del norte de Israel, y trajeron gente de Babilonia y de otros lugares paganos a dicha región e hicieron que se establecieran allí (2 R. 17:6, 24). Como resultado, la adoración pagana fue introducida y mezclada con la adoración al Dios verdadero. Según Josefo, un famoso historiador judío, Alejandro Magno dio permiso, casi 330 años antes de Cristo, a un hombre llamado Manasés, un hermano del sumo sacerdote, para edificar un templo en el monte Gerizim. Esto significa que un judío edificó un templo para la adoración a Dios sobre la cima del monte Gerizim. Eso sirvió para fortalecer el concepto que mantenían los samaritanos de que el monte Gerizim era el lugar apropiado para adorar a Dios.
Éste es el trasfondo de lo que la mujer samaritana dijo al Señor Jesús: “Nuestros padres adoraron en este monte, mas vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar” (Jn. 4:20). Los judíos se basaban en las Escrituras para insistir en que el lugar apropiado para adorar a Dios era Jerusalén. Los samaritanos, sin embargo, no tenían base alguna para declarar que el monte Gerizim era el lugar apropiado. Cuando Manasés edificó un templo en el monte Gerizim, la mixtura que había en la adoración no sólo fue fortalecida sino completada. Después de más de dos siglos, en 126 a. C., ese templo donde se rendía esta adoración mixta fue destruido por otro judío de nombre Juan Hircano. Éste es un esquema de la historia relacionada con el monte Gerizim.
(Cumplimiento del tabernáculo y de las ofrendas en los escritos de Juan, El, capítulo 15, por Witness Lee)
