SI NUESTRA CONSAGRACIÓN NO ES CABAL
HABRÁ PROBLEMAS EN NUESTRO SERVICIO AL SEÑOR
Todos saben acerca de la consagración, pero no muchos están conscientes de la manera en que la consagración influye en nosotros. Los problemas que enfrentan algunos servidores quizás se relacionen con su consagración. No nos referimos a las ofrendas materiales. Si Dios ha de llevar a cabo una obra de edificación en la tierra a través de nosotros, la consagración es un requisito fundamental. Sin embargo, esto no es una simple doctrina, sino un asunto muy práctico y personal. La atmósfera impropia que existe entre los servidores es un indicio de que su consagración no ha sido cabal o que es una consagración débil.
Todos nuestros problemas, dificultades y sufrimientos tienen que ver con nuestra consagración. Cuanto más cómodos y relajados deseamos sentirnos, menos consagrados necesitamos estar. Si no queremos pasar ningún sufrimiento, no necesitamos ninguna consagración. No debemos culpar al Señor por darnos sufrimientos. Nuestros sufrimientos son el resultado de nuestra consagración. Algunos dicen que es el Señor quien nos manda los sufrimientos. De hecho, los verdaderos sufrimientos de los cristianos son causados por ellos mismos. Si no deseamos ningún sufrimiento, simplemente no debiéramos consagrarnos. Podemos ser fervientes, predicar el evangelio e incluso ministrar la palabra sin estar consagrados. En el cristianismo podemos ser exitosos sin pasar por ningún sufrimiento. Los desastres naturales y calamidades causadas por los hombres pueden suceder a todas las personas; sin embargo, alguien que no se ha consagrado a Dios, está exenta de muchos sufrimientos.
Pareciera que los apóstoles en la vida de la iglesia primitiva aguardaban los sufrimientos. Si ellos no se hubieran consagrado absolutamente al Señor y hubieran hecho algunas concesiones, no habrían pasado por tantos sufrimientos. Si ellos hubieran cedido un poco, no habrían sido perseguidos por la religión judía ni el Imperio romano. Los sufrimientos que ellos experimentaron fueron el resultado de su consagración. Ellos mismos se causaron esos sufrimientos debido a su consagración. Los sufrimientos que el apóstol Pablo experimentó se debieron a su consagración. Habría sido posible para él amar al Señor y servirle sin padecer dificultades si su consagración no hubiera sido tan absoluta. Pablo dijo: “Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y de mi parte completo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por Su Cuerpo, que es la iglesia” (Col. 1:24). Pablo se consagró al Señor voluntariamente. Él declaró: “Vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros” (Gá. 4:19). La disposición de Pablo provenía de su consagración.
(Administración de la iglesia y el ministerio de la palabra, La, capítulo 7, por Witness Lee)
